写在人生最后一门考试结束之后

蓝蓝天空,太阳公公,小鸟追着小蜜蜂
童话的梦境散去后,少时的热情消退后
留在心底的,也许只有这么一句话
人生若只如初见。。。。。。

飞龙 @ 2011-06-24 23:36

有一些莫名其妙的迷恋,其实过去以后回头再看,真的很像小儿游戏
睿智与愚蠢的区别,其实无非在自拔速度的快慢
呵呵
该结束了


 
飞龙 @ 2011-06-04 13:50

明明觉得自己有更好的才华可以施展,这里也并非不是一个适合的平台,却因为种种人为的阻挠和私利,而无法实现自己的目标
这样的情况,是不是让人只能说一声无奈?
即使出走到别处去获取成功,这依然会是一种遗憾
对于事业,对于情感,我们都有太多的无奈
有人说,这是因为我们只能控制自己,而无法去掌控他人
事实上,很多时候,我们连自己都无法掌控
这是一个阴雨的初夏下午,我最好的兄弟明天就要结婚了
无论如何,这是一件让我高兴的事情
祝你幸福!



 
飞龙 @ 2010-06-21 15:20

事实证明,我确实很难跟诸如上大一流学校毕业的人进行有效的沟通。。。。。。


 
飞龙 @ 2010-04-21 16:10

      如果说2008年汶川地震我们更多感受到的是感动,那么2010年的玉树地震,从中央到新闻媒体乃至社会各界的一系列反应,则更多地让人闻到作秀的无耻气息。

        恶心之极致,莫过于昨天中央电视台的那台极品晚会。地震过后的第七天,就开始开这种歌功颂德的恶心大会,将在前线救灾的官兵志愿者紧急召回到CCAV来作秀,为了拍一个镜头而喝止当地救灾官兵的正常工作,这已经超越了一个正常的人所应当拥有的道德最低标准。

        为了在地震中死难的同胞而进行哀悼活动,不能说不是一项有意义的活动。但是强制性的规定,与自愿自发的悼念相比,显得那么无聊而苍白。形式主义的极致,在此又得到了新的脱产。

        网络愤青的存在,更是为地震事件添加了许多让人反胃的元素。在以地震为大背景的借辞下,他们可以将一切对此事件表示出相对平和情绪的正常人都归入没有人性的范畴。在这样的人性沙文主义的浪潮下,不把自己的一家一当全部捐给灾区,是没有人性;不为了一跳救灾中死去的救灾犬痛哭流涕,是没有人性;不在哀悼日当天愁眉苦脸如丧考妣,也是没有人性。。。。。。在他们眼里,如今只有“没有人性”的事情本身,才可以称得上是有人性的。

        值得国家高兴的是,原来我们的主流媒体还是拥有一定的影响力的——至少在大灾之中,某些部门兴奋地找回了当年那种一呼百应的统治感觉。在极力的鼓动下,玉树地震的捐款数字已经大大超越了汶川,而两者的死亡人数、建筑破坏程度,都是完全不堪比较的。这,或许可以看作是“喉舌”最值得称耀的一次胜利。

        赘言尚多,临书如梗。且住



 
飞龙 @ 2010-04-08 00:24

时代是在进步吗?好像是的
但是所谓的进步,并不一定能够带给人们快乐
最近因为新房子车位的事情,发生了一些小小的不愉快
当然,最后事件是得到了顺利解决的
但是,在这过程中所发生的一些心情上的负面影响,却是实实在在的影响着我的心境
在网上搜了搜,因为争车位,争座位,争各种各样的私人领域空间,而发生的争执,乃至恶性事件,还真是不少
回想80年代儿童时期的生活,和现在相比,最大的变化似乎就在于
所有的人,都对于“私权利”有了越来越明确和强烈的认识
“私有财产神圣不可侵犯”,从进入中国的一天起,被迅速接受,并普及到了超越财产的各个方方面面
只不过,争执也就由此而生
是不是每一样东西都那么值得去争?
中国的传世哲学中,有相当的一部分都在告诉我们
共享,可以成为增加快乐的一个很重要的途径
但是在现代人的眼中,不存在这样的概念
我的就是我的,我不期待去获取他人的东西,但任何人也不要梦想染指我的领地
这样的观念,是对是错?让人呢颇是有些迷惘


 
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